Una niña soñaba con ser arqueóloga y descubrir tesoros milenarios o momias, pero terminó convirtiéndose en una de las grandes expertas en excavar literariamente otra época: la Edad Media. Esa niña es Victoria Cirlot (Barcelona, 1955), filóloga especializada en la cultura caballeresca y mística que precedió a la era moderna. Ha explorado ese umbral de la civilización occidental a través de la literatura, las historias, las leyendas, el arte, los símbolos y los mitos: desde el ciclo artúrico hasta el amor cortés y su huella en la sociedad.
Una ventana a esa fascinación es su libro Marginalia (Vaso Roto), una antología que reúne textos escritos desde 2012 sobre diferentes temas del Medievo y del presente. Victoria Cirlot hablará sobre su mundo en el ciclo #LdeLírica, de Ámbito Cultural, de El Corte Inglés, junto a Gonzalo Escarpa, el lunes 9 de marzo, a las 19.30 horas, en la sala Callao, de Madrid.
¿Quién es Victoria Cirlot?
Cirlot es la guía perfecta para adentrarse en un Medievo poblado de leyendas, misticismo y simbología; de héroes y villanos; de caballeros de armadura y campesinos; de hombres y mujeres anhelantes del amor cortés; de la unión entre lo profano y lo celestial; y de cómo los mitos medievales siguen hablando del presente.
Filóloga, escritora, traductora, editora y catedrática de Filología románica en la Universidad Pompeu Fabra, de Barcelona, dirige la colección El Árbol del Paraíso en la editorial Siruela. Aunque se considera más profesora que escritora, ha publicado una veintena de libros.
Del sueño infantil al presente
Este interés por descifrar esa época procede, en parte, de la casa en que creció, rodeada de libros y antigüedades, y de las historias y poemas que escuchaba a su padre, el poeta y ensayista Juan Eduardo Cirlot. Aquella niña que soñaba una brocha o un pincel desenterrando un misterio, ahora excava con las palabras un tiempo envuelto en neblina y magia.
Heredera de Juan Eduardo Cirlot
Su padre, Juan Eduardo Cirlot (Barcelona, 1916-1973), fue una figura clave de la vanguardia, la literatura y el pensamiento español de la posguerra civil: poeta, mitólogo, iconógrafo, crítico de arte y músico. Un conocimiento transversal que lo convirtió en un poeta experimental, teórico del arte informalista y erudito del simbolismo, como lo definió el Instituto Valenciano de Arte Moderno (IVAM) en la gran exposición que le dedicó en 1993. Fue el gran teórico del grupo Dau al Set y estuvo adscrito al surrealismo, al informalismo y al arte abstracto, conectándolos con la mitología y la magia. Es autor del libro clásico Diccionario de símbolos.
Marginalia
Su libro más reciente es una miscelánea de piezas literarias sobre muchos de sus intereses profesionales, artísticos y personales. Es una puerta de entrada ideal a su obra, pues contiene textos que van de los mitos medievales a Wagner, de las místicas medievales a Antoni Tàpies, de los serafines a Roberto Calasso…
Se inspira en que “en los márgenes de los folios de los manuscritos medievales los artistas daban rienda suelta a sus fantasías e imaginación, liberándose de las normas iconográficas imperantes para las miniaturas centrales. En este espacio de libertad se sitúan los textos aquí reunidos”, cuenta Cirlot.
Son lecturas, experiencias, recuerdos, o situaciones vitales: “Trabajo y vida se encuentran así imbricados, pues la intención que los orienta no es otra que la comprensión. Son reflexiones acerca de un verso, una escena fílmica, un acontecimiento, a la espera siempre de que la escritura desvele su significado”.
Mundo literario
Es reconocida por sus libros sobre novela artúrica y lírica trovadoresca, entre los que destacan Grial. Poética y mito (siglos XII-XV) y Luces del Grial, Barcelona. En el ámbito de la mística medieval se ha ocupado de Hildegard von Bingen y de otras mujeres místicas en La mirada interior. Escritoras místicas y visionarias en la Edad Media. Acerca del fenómeno visionario en estudios comparativos de la Edad Media y siglo XX destacan La visión abierta. El mito del Grial y el surrealismo y Visión en rojo.
Ciclo artúrico
Victoria Cirlot se identifica más con los héroes y caballeros medievales que con mujeres como Ginebra, la Dama del Lago o Morgana: “Sobre todo con Lanzarote. Un arquetipo del animus, que diría Jung, lo eterno masculino en el inconsciente de la mujer. La función de las mujeres en el mundo artúrico me resulta un poco aburrida. Y está Nimué, la jovencita ayudante trepa de Merlín que se aprovecha del viejo: me horroriza”, reconoció en una entrevista al diario español El País.
Pasión por la enseñanza
“Me considero fundamentalmente profesor, porque es ahí donde he podido compartir mis investigaciones. Siempre me pareció un lujo el hecho de que por la tarde podía leer un libro que me interesara mucho y al día siguiente lo podía comentar con personas que estaban encantadas de oírlo. Yo había hecho Historia Medieval, pero entré enseñando Literatura, lo que me obligó a leer muchísimo. De algún modo, cuando más aprendes es impartiendo clase, porque haces un esfuerzo de claridad. Más tarde, cuando empiezo a escribir, el aula se convierte en un laboratorio para la experimentación, y a veces, los pobres alumnos son conejos de indias, porque es allí donde pruebas cómo funciona eso, si tiene sentido, coherencia e interés. Por eso el aula es, en realidad, lo que ha regulado toda mi vida”, explicó a la revista Jot Down.
