De la muerte de un Dios es una propuesta seria y rigurosa de clarificación de los que fueron y son todavía los ritos de sacrificio del toro en España. Lejos del tratamiento acrítico o evasivamente artístico a que con frecuencia se le somete, la muerte ritural del toro expresa un denso discurso simbólico en que las categorías relativas al sexo, a la muerte y a lo sagrado ocupan el lugar cebtral. Este tipo de rituales, cuya condición religiosa aparece a menudo esplñicita, son aborsos aquí como formas poderosas de acción social y como vehículo de manifestación de una ideología cultural ajena a la oficial. La inserción de este ritual de la muerte del toro en las formas de vida de las clases